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空的座位

  空的座位

  傍晚夜裡放學回到家中,一打開家門「寶貝,你回來了啊!」媽媽雀躍的吆呼聲和炒菜聲傳入耳裡。我沒搭腔,因為我已經累壞了,現在只想趕快躺在床上睡覺。

  「菜快煮好了!你等一下喔!」媽媽興奮的張羅晚餐,這是她每天最愛做的事──與自己的兒子和老公一同坐在餐桌前享受自己煮出的佳餚。雖然佳餚前總等不到第三人的到來……。

  「媽,我要去睡了。」我對著廚房大喊。

  「你不吃晚餐嗎?我今天煮的都是你和你爸比最愛吃的耶!你不吃就只剩我和你爸比兩個人吃不完啦!你等一下下再去睡嘛!」媽媽端著紅燒獅子頭走出廚房用楚楚可憐的眼神瞅著我,希望我能留下來吃飯再去睡。

  「……好吧。」我癱坐在客廳的沙發上按下電視遙控器的開關,兩眼空洞的望著前方的電視,電視正上演著一家三口和樂融融的戲碼。

  「太好了!那你幫我裝飯飯。」媽媽興高采烈地說。

  媽媽的童言童語我早已在二年前就已慢慢習慣,但我聽見她說話,心中總還是會產生莫名的惆悵。

  我走入飯廳,打開放在櫃子上的電鍋,熱氣與米香撲鼻,拿起飯杓,先將飯鬆動,再開始盛裝,盛好飯,我將三碗飯、三雙筷子擺上櫃子旁的餐桌,兩組餐具則各放置在我和媽媽的位子,剩下一組碗筷則工整地放在空的位子上。

  「媽,來吃飯了,鍋子等一下我再洗。」

  「嗯!」媽媽興奮地走向我們吃飯的圓桌,坐下並大喊「我要開動了!」語畢,媽媽便開始狼吞虎嚥,吃像簡直跟幼稚園小孩沒兩樣。

  「媽,吃慢一點,吃太快會噎到。」

  媽媽聽了羞澀地抓了抓頭髮,說:「對喔!」

  看著媽媽扒飯的樣子,我內心百感交集。

  不一會兒,媽媽將頭伸過來看我的碗──飯絲毫未少,又轉頭看了看空的座位前滿滿的飯就苦著臉問我:「我今天煮的不好吃嗎?你跟爸比怎麼都不吃?」

  「沒有啊,我剛恍神。」

  「那你快吃!」媽媽憨憨的笑著。

  不管誰聽見這句話也知道我再騙人,媽媽卻相信了……。

  「爸比,你怎麼都不吃呢?這些菜不都是你愛吃的嗎?還是我下次在煮其它你更愛吃的菜,像是……。」媽媽用撒嬌的語氣對著那個空的位子說話,那種語氣,不是童言童語,是爸爸過世前那種正常的口吻。

   我將臉埋在碗裡,不停的扒飯,希望暫時忘記腦海裡揮之不去的過往,以及母親對父親的愛,但,我卻失敗了。

  越不想去記得的事,往往想忘也忘不了。

  我用風馳電掣速度吃完飯,並將桌上的飯菜收拾好。

  「媽,我要去睡了。」不等媽媽回應,我走回房間,把自己反鎖在房裡。我將自己拋上床睡覺,想麻痺自己的心思,但翻來覆去躺了許久,腦中不是昏沉的睡意,而是盤旋著兩年前那場意外……

  回憶,是美好;對我來說,卻是刻骨銘心的痛。

  兩年前,我國二,是個血氣方剛的小男孩,總以為自己長大了,很了不起。我為了不要再繼續升學,而和爸爸大吵一架,因為我覺得讀書沒有用,我寧願到社會去闖出自己的一片天,也不要去讀高中讀三年死書,但是爸爸卻希望我繼續升學,走更好的路。我很不諒解爸爸,吵架後我都沒跟他說過半句話,就算想道歉也拉不下臉,卻不知道自己到頭來什麼都不是,只是一個需要爸爸保護的小鬼。

  記得那晚下著滂沱大雨,沒帶雨具的我在補習班門前思索著如何回家時,爸爸撐著雨傘走到我旁邊,把手上另一把傘給我,並對我說:「我們回家吧!」而後逕自走入車內,我也隨後上車。

  「我們回家吧」只不過是一句很普通的話,當時卻像一股暖流圍繞我心頭。當時我沒有深思其原因,也不想去思考。

  上車後我什麼話也沒說,只是呆呆的望著窗外,看著車窗上的雨匯集成一條條流水,在我眼前流過。霎時,我看見一輛轎車向我迎面而來,爾後,我只聽見一聲巨大的聲響,黑暗便吞噬了我。

  在黑暗中,我感覺到一股熱源緊緊地包覆住我的身體,也稀疏聽見有個聲音在我耳邊說道:「孩子,你要明白,爸爸永遠愛你。即使我不在了,你也別怨我,你和媽媽要好好活下去!」。

  一恢復意識,我很清楚我是躺在醫院的病床上,第一個感覺是痛,不是身體因撞擊而受到的痛,而是心如刀割的痛楚爬滿我心頭。因為我知道,爸爸在我耳邊的輕語,可能是這輩子對我說的最後一句。

  懷著最後一絲希望的我將點滴的針頭從拔起,一跛一跛的奔向正在幫隔壁病人包紮的護士,問她爸爸的下落,我得到答案的那一剎那,我傻了、我瘋了,我歇斯底里的在醫院裡亂吼亂叫,有多少人聞聲而來,我就叫的越大聲、越淒涼。

  我不在乎旁人對我的議論是如何,我不在乎他們是否把我當瘋子,我只在乎我的爸爸是否還能有一線生機,如果可以,我會不惜用一切代價來交換!

  但我卻什麼都得不到,得到的是無止盡的絕望……

  一夕間,我成了一個沒有爸爸的孩子。

  醫護人員見狀,合力把我架回,卻成了我無處發洩的出氣筒,我又打又咬又搥那些醫生護士,都無法平息我的悲傷。

  直到被迫注射鎮定劑後,我的心情才慢慢平復,但是眼淚卻像斷了線的風箏,越掉越兇……

  有時候我真想像個長不大的小孩,只懂快樂,不懂悲傷,但我卻被迫長大、被迫接受那些我不想接受的事實。

  從前的我想快點長大,好逃離這個束縛我的家,到現在,我才知道被束縛也是幸福。

  現在什麼都來不及了,我原有的幸福已經缺了一角。

  絕望的心情,使我有如走入深淵,日夜嬗遞我也渾然未覺。直到淚乾了,才發現被單也被濡濕了一大片,但兇手不是我,是我身旁的人──我的媽媽。

  她是何時來的,我無從得知,但一看媽媽充滿淚痕的憔悴面孔,我內心充滿了罪惡與不安,我不知該如何面對她。

  爸爸媽媽從前是如此的相愛,但卻因為車禍,釀造成如此可怕的悲劇,我該如何向她交代?我們家的生計全靠爸爸一人承擔,現在爸爸走了,我們又該怎麼辦?就算爸爸有留下遺產,那又可以支撐多久?

  太多太多的問題從我腦中浮出,但我卻沒有時間沮喪,更沒有時間可以墮落。現在我唯一該做的,就是──做好我自己。

  我該做一個盡責的兒子,來想想該如何解決這件事;我該做一個認真讀書的學生,好好考上爸爸希望我去讀的學校。

  這就是我現在該做的,也只能這麼做。

  媽媽一醒,看見我早已醒來,她便緊緊抱住我,而我也摟著她的肩膀。我不知道有多久都沒有這樣被她抱了。以前總認為被父母抱是丟臉,只有長不大的小孩才會想給父母抱,博取安慰或同情。但我現在終於懂了,擁抱不是無聊的身體接觸,而是一種愛人的表現,表現自己愛人和被愛的肢體語言。

  擁抱的感覺,是溫暖、是幸福的。

  媽媽把我抱在懷裡,沒有說話,只是一直哭,我也跟著她嚎啕大哭,哭出我們倆的悲傷,也哭出我倆的不甘心。

  像是過了一世紀那麼久,我們兩個眼淚都哭乾了,眼皮也都哭腫了。我和媽媽都哭累了,不知不覺也都睡著了。

  這是我在爸爸過世後第一次在媽媽面前哭,同時也是最後一次。

  我出院之後,我和媽媽合力把爸爸的後事一一解決,那位開車撞我和爸爸的酒駕,也被警察以過失殺人移送法辦,之後的事情,我也沒有再追究下去。

  爸爸都不在了,去追究那些事又有什麼用?

  由於肇事者的家屬賠償了我們一筆不小的數目,我們從前的開銷也不多,所以也留了不少的遺產。因此,我和媽媽的生活費,還不足以擔心。

  這應該算是,這場悲劇裡唯一可以慶幸的一點吧……

  但好景不常,媽媽仍是因為過於傷心,而患得精神分裂症。當醫生宣布她有神經病時,她並沒有像我們一般認知的患者一樣,會大吵大鬧,而是靜靜的坐在椅子上嗚咽。我看了,很不忍心。

  要是她會吵會鬧,我還能知道她有精神。但她卻不吵也不鬧,我真的不知道該如何是好……

  不過我還知道,我要堅強,我要當媽媽的依靠。

  就算全世界都拋下我和媽媽也不要緊,因為我還有媽媽,媽媽也還有我。我可以當她的依靠,她可以當我的精神支柱。

  媽媽是我活下去的動力,我會為了她努力活出人生,活出我和她的未來。

  自從得知媽媽得了神經病,我每天都戰戰兢兢的照顧著她,她的智力漸漸的退化,我曾問過醫生媽媽患得的是否是帕金森氏症,但醫生卻很篤定的否決掉這個疑問,他說媽媽是因為逃避現實的狀況才會選擇性的智力退化,這讓我感到難過卻又鬆了一口氣。

  最後,媽媽的智力停滯在幼稚園孩童的階段便沒有再縮減。

  「至少,沒有更退化了。」我總是這樣安慰著自己。

  雖說智力不如正常的大人,但是媽媽還是保有我和她和爸爸的回憶,她還記得她的拿手好菜、她最常去的超級市場、她最愛逛的服飾店,我知道,她,其實什麼都還記得。

  只是記得,比什麼都痛苦。所以她選擇逃避。

  而我,會替她面對。

  因為我是她兒子,是她活在世上唯一的原因。

  因為她是我媽媽,也是爸爸留給我的遺產,我最珍貴的遺產。

  「無論如何,為了媽媽,也為了爸爸,別放棄任何事。」我總是這樣提醒自己,要撐下去。這句話從未失效過,直到某個雨夜……

  一更,我靜靜的坐在書桌前,心思應該放在桌前書本上,但我卻遠眺著窗外的天空。

  秋天的夜空,是墨黑的,是蕭瑟的。

  「寶貝,寶貝!你快來啊!」

  聽見媽媽著急的聲音,我立刻放下手邊事情匆忙的走下樓,到飯廳找媽媽。「媽,怎麼了?」

  媽媽指著飯桌旁的一把椅子,興高采烈地說:「你看這是誰回來了?」

  「……誰?」那張椅子上,沒有人啊!

  媽媽疑惑的看著我:「你怎麼會不記得了?」

  「……。」我仍是大惑不解的望著那個空的位子。

  「他是爸爸呀!爸爸回來了!」媽媽樂不可知的開懷大笑,我好久都沒有看過笑的燦爛如花的媽媽了,但是我的心卻在淌血……

  「我想出門散散步,別等我回家妳自己先睡吧!」語畢,我就頭也不回的跑出門,把大門關上的同時,眼淚便潰堤……

  「為什麼上天對我的家庭是如此的殘忍?為什麼不放過我們家?」

  我一邊走在人行道上一邊對著天咆哮。

  「我們家到底做錯了什麼?為什麼祢要這樣對我?我明明就沒有做什麼十惡不赦的事,為什麼要這樣處罰我?為什麼?為什麼?為什麼?到底有誰可以回答我!」

  在熙來攘往的大街上,我看著一台台車內載著一組組溫暖的家庭,一把把傘下是一對對相戀的男女。而我只是隻身一人。看著看著,我的淚停了,因為上天已為我留下倩淚。

  「為什麼?為什麼?為什麼?到底有誰可以回答我……!」我走向一個無人小公園的一隅無聲的對天呢喃,捲曲著身體。

  為什麼明明是綿綿細雨,打在我身上,卻令我痛不可忍?

  我心中有無數個為什麼,卻沒有一個人能為我解答。

  時光的流逝我未曾發現,直到太陽冉冉升起,墨黑的夜空慢慢被染上紫藍我才驚覺,天快亮了,我卻一整晚都沒回家。

  我起身準備要回去,倏瞬,眼前一道光打入我眼簾,亮得使我張不開眼,那道光讓我感到一股熟悉的暖意溫暖我心裡的酷寒,幾乎是立時的,我腦海中聽見我記憶中熟悉的嗓音:「孩子,你要明白,爸爸永遠愛你。即使我不在了,你也別怨我,你和媽媽要好好活下去!」

  這句話的重現,讓我的心死灰復燃。

  我知道,媽媽真的想爸爸想瘋了,才會產生爸爸回來的幻覺。

  我知道,媽媽很軟弱,所以我要替她扛下這一切的重擔。

  我知道,我的生活會跟同儕截然不同。

  我知道,我必須犧牲許多時間來打理一切事物。

  我知道,我和媽媽必須面對許多世俗的異樣眼光。

  我知道,我只是個剛被迫長大的小孩。

  我知道,扛下這一切會很辛苦。

  但我也知道,這是爸爸賦予我的使命。

  為了媽媽,為了我自己,也為爸爸,我必須做到。

  天,也亮了。

  而我現在,該回家了。

  走上往返的路途,我的腳步比昔日來的輕快許多,不知不覺就回到家門前。

  我轉了轉門把,發現大門沒鎖,我猜媽媽應該是怕我回來時她睡著了沒辦法幫我開門,才沒鎖門的吧?

  不出我所料,屋內仍是燈火通明。等著我的媽媽酣睡在客廳的紅沙發上,嘴角隱隱流出一條青絲。

  瞧見她眼眶有些泛黑,我便不忍將她叫醒,只是拿了條毯子蓋在它身上,並在她耳邊對她輕語:「媽媽,我愛你,我會永遠保護你!」。語畢,我便走上樓,回房補眠去。

  如果當時我多停留在客廳一會兒,也許會發現媽媽的眼眶,濕了。

  在黑暗中我透過月光望著轉動的電扇,不明白自己為何會突然想起昔日。

  徹夜睡不著覺,只好先把房裡的燈打開,邊看看書,一邊等待與周公的對弈。

  我把檯燈打開,眼光卻投射到一個男孩子房間不大會有的東西──泰迪熊。

  放在我床邊的那隻泰迪是我從小到現在,唯一剩下的娃娃,其餘的我都丟了,只有他我說什麼也不會丟,因為他是我的瑰寶,是媽媽在我小學的時候親手為我做的。每當我處於低潮,都是抱著他咬牙撐下去,這幾年來都是他伴著我一同走下去的,沒有他我想我也沒辦法撐到現在。

  他是除了媽媽,我的另一根心靈之柱。

  我一邊抱著他,一邊看書。這是我的習慣,儘管別人認為這舉動很可笑,我不以為意。

  我只要做我自己就好,別人閒言閒語又如何?

  半晌,我的肚子發出了哀鳴聲,我只好到樓下覓食。

  地點:倉庫。目標:零嘴。備註:不能被媽媽發現。

  策畫好行動後,我躡手躡腳的走下樓,打開離媽媽臥房只有一箭之地──倉庫的門。

  倉庫的東西被我歸類在四個不同的櫃子裡。鐵櫃裡放滿了鐵鎚、鉗子、螺絲起子……之類的工具;塑膠櫃放的是藥物與醫療用品;小木櫃放著琳瑯滿目的糖果、餅乾。而其餘的雜物則是被我放在大木櫃裡。

  想當然爾,我的目標當然是小木櫃。我像小偷似的急忙地從木櫃中選了一盒能充飢的蘇打餅乾,就想立刻回房,但肚子卻又在宣示它的不滿,所以我只好取出一片餅乾往嘴裡塞。

  不料,倉庫的門突然打開,我嚇的把餅乾藏在身後的褲襠裡。

  媽媽最不喜歡人在八點過後還吃東西了,她說這有害健康。所以千萬別被她發現啊,不然她可是會生氣的!

  「你怎麼在這?不是早早就說要去睡嗎?」

  「我睡不著,所以起來整理倉庫嘛!哈哈……!」我這個謊話說了我都覺得心虛。

  「那你等一下來飯廳找我,我有話跟你說。」話落,媽媽便離開了,什麼也沒多說。

  「好,等我一下,馬上來。」

  剛剛媽媽心事重重的表情,讓我有點擔心。將「竊物」收好,我立刻走向飯廳,一探究竟。

  「媽,怎麼了嗎?」

  媽媽坐在飯桌旁,撫摸著爸爸的照片。

  我像移往一樣,想向前揉揉她的頭,她卻將我的手揮開。

  「媽?」媽媽怎麼會跟平常不太一樣……

  「我知道我該清醒了,兩年的時間,夠了。」媽媽將慈憐的目光轉向我,我仍是滿臉疑惑的看著她。

  媽媽起身將相框放在爸爸的椅子上,無奈的笑了笑:「我該接受你過世的事實了。」

  「媽?!」我詫異的看著媽媽。

  「對不起,讓你受苦了,我知道我的所作所為是多麼的不負責任。你願意原諒媽媽嗎……?」媽媽愧疚的看著我,說著說著紅了眼眶。

  「我知道我不該丟下一切的重擔,這樣對你不公平,但是我卻讓情感吞噬了我的理性。兩年來,我始終走不出爸爸過世的陰霾,殊不知這種不負責任的舉動只是逃避,還讓身為兒子的你來替我承擔。兒子,對不起,真的對不起……。」媽媽激動的掩面痛哭,但我卻什麼也沒做。

  即使心裡明白該原諒媽媽,但我內心卻有個惡魔驅使我說了我兩年來一直壓抑著的話。

  「兩年來,妳知道我有多苦嗎?妳知道我飽受世俗的異樣眼光有多麼痛苦嗎?他們都認為我個沒人要的小乞丐,每個人看著我盡是同情,妳知道我有多難熬嗎?

  「不,妳什麼都不知道,因為妳只躲在家裡,什麼都讓我承擔,這對我公平嗎?妳懂我的痛嗎?爸爸死了,媽媽瘋了,妳知道我是用什麼樣的心情活到現在嗎?

  「我就是在等妳說:『兒子,對不起。』妳知不知道,我只是要妳的一句話,為什麼讓我等了兩年?為什麼妳說這句話現在對我來說是如此的刺耳?

  「對不起,我沒辦法原諒妳,我恨妳、怨妳的心遠超想原諒妳的心情。」

  說完,我頭也不回的跑回房,將門反鎖上,不讓媽媽進來。不管媽媽在門外哭的有多難過,說了什麼道歉的話,絲毫無法打動我的心。

  我抱著泰迪,在床上無聲的掉著淚。

  我兩年來等的就是媽媽恢復的那一刻,為什麼等到了我卻是這種回應?我知道我該接受媽媽的道歉,但是我為什麼就是該死的辦不到?我知道媽媽的喪偶之痛不亞於我,但是我這兩年的委屈也不是假的啊!我只是個小孩,我沒有寬宏大量能接受現況……。我沒辦法笑著對她說:「沒關係。」因為我只是個小孩。

  一個需要父母、軟弱需要依靠的孩子。

  「泰迪,我該怎麼辦?」我無助的問泰迪,彷彿他能我引領我走向正確的道路。

  想當然,熊沒辦法給我任何的答案,那都只是我一相情願的幻想。

  但是看著泰迪,我腦中卻不斷的浮現出兒時的回憶。

  幼稚園小班,懵懂無知的我,大哭大鬧地要媽媽帶我回家;小一開學時,忐忑不安的我,被媽媽牽著走進學校教室;剛升上國一,迷迷糊糊的我,睡過頭,被媽媽開車載到校門口。一幕又一幕的回憶在我腦中閃過。記憶裡全是媽媽,全是媽媽對我的好,全是媽媽對我的疼愛。

  她和爸爸提攜將我拉拔長大,我為她受苦兩年,又算的了什麼?

  把思緒整頓好,做下我認為最好的抉擇。

  打開門,我笑著迎接我的未來。

                        <完>

回應數(0) 學生作品集 閱讀 (449) 04/10/2012 編輯

另一種觀點佳作2

搭火車返鄉過節,擠進車廂,在人潮拉扯中,來到座位前,發現座位上已坐了一位腳不方便的女士。老公示意我坐在她旁邊,他卻從嘉義一路站到台北,下了車後,我問老公:「讓位是善行,但從嘉義到台北這麼久,中途請她把位子還給你,換你坐一下,也不為過吧!」老公卻說:「人家不方便是一輩子,我們只不方便這三小時而已。」改寫自網路文章〈我們只不方便三個小時〉。

換一種觀點,世界可能從此不同。請以「另一種觀點」為題,書寫一則你轉化觀點的經驗,以及你因此看到的新世界。文長600字以上。

 

                                                        112  楊婷

另一種觀點

    有一對夫妻新婚時非常甜蜜,每當他們開車出門,副駕駛座上的太太總是把身子靠過去貼著先生,將頭倚在先生肩上。但日子久了,這對夫妻感情變淡了,常因意見不同而引起爭執。當開車出門時,同樣是丈夫駕駛,但妻子卻不再將頭靠著丈夫,有時還將身子故意遠離,轉向車門。有天這位太太忽然憶起初婚時恩愛的模樣,便感慨地問先生是否仍記得當時。先生看著她說:「我記得,只是和那時相比,移動的人可不是我啊!」

    這則小故事是我在書上看到的,篇名是「移動的不是我」。一開始讀完,我心中的領悟是:其實我們總認為是別人變了而往往不懂檢討自己,總是一味怪罪他人,不回頭反省自己,因此許多問題就此衍生,由此可知,反求諸己是十分重要的。像曾子的「吾日三省吾身」以及「在爭吵時永遠先檢視自己」,都是避免此事之道。

    但後來我又想到,人總是相對的,若兩人相處出現問題,雙方都會有錯,先生的說法似乎把錯都怪在太太身上,這樣豈不和他自己說的相互矛盾了嗎?我想每件事都是一體兩面的,所謂「設身處地為人著想」確切地說應是以每個面向去思考,以西諺「穿別人的鞋來看世界」為喻,就是要我們每雙都試著穿上,試著去體諒對方。

    不過此文故事的作者想表達的並非這個觀點,以基督教為信仰的作者將夫喻為上帝,妻則為世人,而我將上帝轉為「真理」來解釋。真理是堅固的磐石永不改變,當我們自覺與真理有距離時,那該改變的絕對是我們。是我們自己背離正軌而遠離真理,而這時我們就不能怪罪他人了。

    生命中的每件小事都能讓人有所啟發,轉換觀點來看待世事將使我們的視野更寬闊,並能看到另一個新世界。道理人人皆知,但「知」與「行」總是有段距離,願我們能知能行。

回應數(0) 學生作品集 閱讀 (564) 04/10/2012 編輯

另一種觀點佳作3

 

                                                        112  林佩蓉

另一種觀點

    「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。」同一件事物用不同的角度看待,就有不同的體會,得到不一樣的收穫。對於生活中大大小小的事,可以用客觀或主觀、正面或負面、樂觀或悲觀等面向思考,而你,是屬於哪一種思考模式的人呢?

    我的家,是在偏僻的郊區,名符其實是四面環「田」。我的童年應該像電視常播的鄉土劇,在鄉下過著無憂無慮、每天與大自然為伍的快樂生活,但其實並非如此。以前的我認為我的家鄉只有三大特色--「好田好米好無聊」,日復一日地過完一天,上了小學也頂多加上寫作業和看書,不喜歡這麼鄉下的地方,常盼望著哪天可以搬到城市。

    某一天我改變了這個想法。

    那天,我的朋友來家裡玩,我們在小路上亂晃,她突然說:「你家真好玩耶!」還以為她腦袋壞掉,不過她繼續說:「我住在城市,每天聽車子『叭!叭!』的,吵死了,而且我住的地方窄小,高樓林立,看不到天空。」我想著偶爾爸媽帶我去街上的景象,的確如她所說。於是我愣住了。第一次,我靜靜的呆立在大自然中,傾聽天地間原本不曾在意的聲音,鳥兒歌頌自由的快樂,秋蟬傾訴夏日的輝煌,微風輕輕為其伴奏,眼前一片金黃,稻浪隨著樂曲擺動,我想以「人在圖畫中」這句話來形容也不為過啊!之後我坐在地上望著天空,看雲朵恣意變換。黃昏時,天空被染成淡橘紅,好漂亮啊!第一次,對過去那些我覺得平淡無趣、毫不在意的大自然深感敬佩,換一顆心來看待才發現:我生長的地方是如此美妙,如此奇特啊!

    生活中常常有自己不喜歡甚至討厭的事物,卻無法改變,那麼何妨換一種觀點來看待呢? 「山不轉,路轉;路不轉,人轉;人不轉,心轉。」心念一轉,凡事正面思考,快樂,將永遠留在身邊。

回應數(0) 學生作品集 閱讀 (490) 04/10/2012 編輯

另一種觀點佳作1

搭火車返鄉過節,擠進車廂,在人潮拉扯中,來到座位前,發現座位上已坐了一位腳不方便的女士。老公示意我坐在她旁邊,他卻從嘉義一路站到台北,下了車後,我問老公:「讓位是善行,但從嘉義到台北這麼久,中途請她把位子還給你,換你坐一下,也不為過吧!」老公卻說:「人家不方便是一輩子,我們只不方便這三小時而已。」改寫自網路文章〈我們只不方便三個小時〉。

換一種觀點,世界可能從此不同。請以「另一種觀點」為題,書寫一則你轉化觀點的經驗,以及你因此看到的新世界。文長600字以上。

 

                                                        112  林允云

另一種觀點

    名主持人蔡康永曾說:「如果只知道註解、詮釋而不對抗,經典就會在你身上死掉。」我服膺此見解,並深感「另一種觀點」正是性靈善意的叛逆,讓我們既不受環境禁錮,亦不被世事馴服,更不隨人言起舞。

    我聽聞兩個日本旅行團到伊豆半島遊覽,路況極糟,其中一名導遊連聲道歉,另一位則面不改色地介紹:「我們正經過名聞遐邇的酒窩大道。」團員們因他的巧思莞爾。一向覆蓋著祥和白色調的挪威,在染上激進分子暴行的腥紅後,其總理史托騰柏克用振奮人心的肺腑之言與心寒的哀悼民眾取暖。「挪威人的民主及寬容於集會中表露無遺。邪惡可以殺人,但無法征服整個民族!」罹難者的家屬藉由他的秉信重燃希望。上述兩例中,觀點的轉換皆適時派上用場,對此,我也有番刻骨銘心的體悟。

    十五歲這年,我回顧過往那些彷彿熱鐵烙膚如今卻似過眼雲煙的挫敗:學琴生涯止於荒腔走板的賽事、整個學期莫名其妙的謗議纏身、數理資優班中成幻滅的椎心失望……

。某天,在課堂上讀到拗相公晚年詩作:「風吹屋簷瓦,瓦墜破我頭;我不恨此瓦,此瓦不自由。」千頭萬緒猶如置身夏卡爾的畫幀裡,在我心頭恣意飄蕩,俄而,它們為一個久違的覺醒同時定格。「的確,那些扼腕之事乃情非得已,或許我倆同等委屈,憑什麼怨恨,又何苦如此?」失敗的遺憾是與成功擦肩而過,成功的遺憾卻是無緣得知自己錯過什麼。那麼,或許--我還應效仿籌畫翻滾系列電影的喵導,心悅誠服地說聲:「挫折,感激你這麼早就來」誠如蔣勳所言:「心靈上的痛,有一天提領出來,會變成相當動人的力量」而這股力量實為我嶄新觀點的後盾,這些觀點則是飲恨之感重如泰山至輕如鴻毛的轉捩。我不介意晚點欣賞人生的滄海與巫山,成功的黃金期若非經過躓踣與患難,就少了讚嘆。當我從另一種觀點看待挫敗,就得以在僵局中玩出自己的規矩,更改成功的定義。

    「尊重」乃迅速膨脹的思想宇宙中最不可或缺的導航星艦,帶領我們造訪每「顆」觀點各異的星子。企盼「經典正誕生!」的驚呼能由衷地發自躺在世界懷抱仰望群「星」的彼此。

   

 

 

回應數(0) 學生作品集 閱讀 (667) 04/10/2012 編輯

天才夢佳作

張愛玲說:「生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子。」這句話已成為張氏名言。請你試著以二十字以內字數,對生命作一形象化之描述,如:「生命是一列單程列車,你所有的行囊是旅途中的風景,以及全部回憶。」

 

 

生命是一張白紙,被社會染成繽紛的色彩或汙穢的油漬。(古宜令)

 

生命是杯好茶,倘若忍受不了起先的苦澀,哪能嘗到回甘的後韻?(吳書榕)

 

生命是煙火,不是每一發煙火都能放出燦爛的火花,就像不是所有人都有美好又精彩的人生,但不論如何,都像煙火一樣短暫。(吳雅筑)

 

生命是一線風箏,起初飛不飛得起,端看操控者父母。斷了線後,只能靠自己與風爭搏,但最終依然回歸地面。(李雨霜)

 

生命是巧克力,時而甘甜,時而苦澀。當你開始要享受它的甜蜜時,卻又溶化了。(李豪儒)

 

生命是煙火。新的小生命就如施放前的煙火,令人充滿期待;在煙火喧嘩了整片天空後,留在人們心中的倩影,是你一生的傳記短暫而璀璨。(周星妤)

 

生命是一瓶小沙漏,一點一滴地流逝,在到達盡頭之前,永遠不能回頭。(林子曛)

 

生命是一封無從封緘的情書,只因對人生的狂戀敘寫不盡。在渺不可知的灰飛之日,成為靈魂安眠的睡榻。(林允云)

 

生命是一幅未完成的畫,是要多彩絢麗,抑或恬淡自然,就畫吧!怎樣的生命由自己決定。(林卉婕)

 

生命是一個包包,將一路拾起的石頭保存起來,有大有小,有尖有鈍,有方有圓,有的炫彩奪目,有的平淡無奇。然而一路拾起的不僅是愈加沉重的負擔,也是踏尋遍地留下的珍貴收藏。(不國樂宣)

 

生命是一支發光發熱的蠟燭,燃燒自己,照亮別人。即使最後把自己燃燒殆盡,也無怨無悔。(林佩蓉)

 

生命是一株小草,渺小而脆弱,卻能堅毅地挺過一陣陣狂風暴雨。(林晏葶)

 

生命是一塊黑巧克力,只有苦過才知道它的甘美。(張佳琦)

 

生命是一趟環島旅行,最終會回到原點,只剩回憶。(莊子儀)

 

生命是一杯熱茶,苦後回甘。(陳珮瑜)

 

生命是一本夾雜各類知識的書,值得一讀再讀。(黃雅清)

 

生命是一張具有無限彈性的網,多寬多長,取決於自己的雙手。(楊晨郁)

 

生命是一場籃球賽,不需要積極得分,你也可以靠著努力防守為球隊贏得比賽。(楊婷)

 

生命是煙火,其意義在燃盡的前一刻才真正展現。(廖晴)

 

生命是一顆蘋果樹,它會開花、會結果,最後,它也會枯萎,化為塵土。(劉芝妤)

 

生命是一件到處缺口的衣服,無視破處,它將愈裂愈大。反之,則必須盡所能地縫補起來,使它漸趨完美。(簡潔)

回應數(0) 學生作品集 閱讀 (723) 04/10/2012 編輯

張曉風詠物篇 學生佳作

詠物篇  張曉風


  所有的樹都是用「點」畫成的,只有柳,是用「線」畫成的。
  別的樹總有花、或者果實,只有柳,茫然地散出些沒有用處的白絮。
  別的樹是密碼緊排的電文,只有柳,是疏落的結繩記事。
  別的樹適於插花或裝飾,只有柳,適於霸陵的折柳送別。
  柳差不多已經落伍了,柳差不多已經老朽了,柳什麼實用價值都沒有——除了美。柳樹不是匠人的樹,這是詩人的樹,情人的樹。柳是愈來愈少了,我每次看到一棵柳都會神經緊張的屏息凝視——我怕我有一天會忘記柳。我怕我有一天讀到白居易的「何處未春先有思,柳無力魏王提」,或是韋莊的「睛煙漠漠柳毿毿」竟必須去翻字典。
  柳樹從來不能造成森林,它註定是堤岸上的植物,而有些事,翻字典也是沒用的,怎麼的注釋才使我們瞭解蘇堤的柳,在江南的二月天梳理著春風,隋堤的柳怎樣茂美如堆煙砌玉的重重簾幕。
  柳絲條子慣于伸入水中,去糾纏水中安靜的雲影和月光。它常常巧妙地逮著一枚完整的水月,手法比李白要高妙多了。
  春柳的柔條上暗藏著無數叫做「青眼」的葉蕾,那些眼隨興一張,便噴出幾脈綠葉,不幾天,所有穀粒般的青眼都拆開了。有人懷疑彩虹的根腳下有寶石,我卻總懷疑柳樹根下有翡翠——不然,叫柳樹去哪里吸收那麼多純淨的碧綠呢?

木棉花


  所有開花的樹看來該是女性的,只有木棉花是男性的。
  木棉樹又幹又皺,不知為什麼,它竟結出那麼雷白柔軟的木棉,並且以一種不可思議的優美風度,緩緩地自枝頭飄落。
  木棉花大得駭人,是一種耀眼的橘的紅色,開的時候連一片葉子的襯托都不要,像一碗紅麴酒,斟在粗陶碗裏,火烈烈地,有一種不講理的的架勢,卻很美。
  樹枝也許是乾得狠了,根根都麻縐著,像一隻曲張的手——肱是乾的,臂是乾的,聯手肘手腕手指頭和手指甲都是乾的——向天空討求著什麼,撕抓些什麼。而乾到極點時,樹枚爆開了,木棉花幾乎就像是從乾裂的傷口裏吐出來的火焰。
  木棉花常常長得極高,那年在廣州初見木棉樹,不知是不是因為自己年紀特別小,總覺得那是全世界最高的一種樹了,廣東人叫它英雄樹。初夏的公園裏,我們疲於奔命地去接拾那些新落的木棉,也許幾丈高的樹對我們是太高了些,竟覺得每團木棉都是晴空上折翼的雲。
  木棉落後,木棉樹的葉子便逐日濃密起來,木棉樹終於變行平凡了,大家也都安下一顆心,至少在明春以前,在綠葉的掩覆下,它不會再暴露那種讓人焦灼的奇異的美了。

流蘇與《詩經》


  三月裏的一個早晨,我到台大去聽演講,講的是「詞與畫」。
  聽完演講,我穿過滿屋子的「權威」,匆匆走出,驚訝於十一點的陽光柔美得那樣無缺無憾——但也許完美也是一種缺憾,竟至讓人憂愁起來。
  而方才幻燈片上的山水忽然之間都遙遠了,那些絹,那些畫紙的顏色都黯淡如一盒久置的香。只有眼前的景致那樣真切地逼來,直把我逼到一棵開滿小白花的樹前,一個植物系的女孩子走過,對我說:「這花,叫流蘇。」
  那花極纖細,連香氣也是纖細的,風一過,地上就添上一層纖纖細細的白,但不知怎的,樹上的花卻也不見少。對一切單薄柔弱的美我都心疼著,總擔心他們在下一秒鐘就不存在了,匆忙的校園裏,誰肯為那些粉簌簌的小花駐足呢?
  我不太喜歡「流蘇」空虛名字,聽來仿佛那些都是垂掛著的,其實那些花全向上開著,每一朵都開成輕揚上舉的十字形——我喜歡十字花科的花,那樣簡單地交叉的四個瓣,每一瓣之間都是最規矩的九十度,有一種古樸誠懇的美——像一部四言的《詩經》。
  如果要我給那棵花樹取一個名字,我就要叫它詩經,它有一樹美麗的四言。

梔子花


  有一天中午,坐在公路局的車上,忽然聽到假警報,車子立刻調轉方向,往一條不知我的路上疏散去了。
  一刹間,仿佛真有一種戰爭的幻影的藍得離奇的天空下湧現——當然,大家都確知自己是安全的,因而也就更有心情幻想自己的災難之旅。
  由於是春天,好像不知不覺間就有一種流浪的意味。季節正如大多數的文學家一樣,第一季照例總是華美的浪漫主義,這突起的防空演習簡直有點郊遊趣味,不經任何人同意就自作主張而安排下一次郊遊。
  車子走到一個奇異的角落,忽然停了下來,大家下了車,沒有野餐的紙盒,大家只好咀嚼山水,天光仍藍著,藍得每一種東西都分外透明起來。車停處有一家低簷的人家,在籬邊種了好幾棵複瓣的梔子花,那種柔和的白色是大桶的牛奶裏勾上那麼一點子蜜。在陽光的烤炙中鑿出一條香味的河。
  如果花香也有顏色,玫瑰花香所掘成的河川該是紅色的,梔子花的花香所掘的河川該是白色的,但白色的有時候比紅色更強烈、更震人。
  也許由於這世界上有單瓣的梔子花,複瓣的梔子花就顯得比一般的複瓣花更複瓣。像是許多疊的浪花,撲在一起,糾住了扯不開,結成一攢花——這就是梔子花的神話吧!
  假的解除警報不久就拉響了,大家都上了車,車子循著該走的正路把各人送入該過的正常生活中去了,而那一樹梔子花複瓣的白和複瓣的香都留在不知名的籬落間,逕自白著香著。

花拆


  花蕾是蛹,是一種未經展示未經破繭的濃縮的美。花蕾是正月的燈謎,未猜中前可以有一千個謎底。花蕾是胎兒,似乎渾淹無知,卻有時喜歡用強烈的胎動來證實自己。
  花的美在於它的無中生有,在於它的窮通變化。有時,一夜之間,花拆了,有時,半個上午,花胖了,花的美不全在色、香,在於那份不可思議。我喜歡慎重其事地坐著曇花開放,其實曇花並不是太好看的一種花,它的美在於它的仙人掌的身世的給人的沙漠聯想,以及它猝然而逝所帶給人的悼念,但曇花的拆放卻是一種扎實的美,像一則愛情故事,美在過程,而不在結局。有一種月黃色的大曇花,叫「一夜皇后」的,每顫開一分,便震出卟然一聲,像繡花繃子拉緊後繡針刺入的聲音,所有細緻的蕊絲,頓時也就跟著一震,那景象常令人不敢久視——看久了不由得要相信花精花魄的說法。
  我常在花開滿前離去,花拆一停止,死亡就開始。
  有一天,當我年老,無法看花拆,則我願以一堆小小的春桑枕為收報機,聽百草千花所打的電訊,知道每一夜花拆的音樂。

春之針縷


  春天的衫子有許多美麗的花為錦繡,有許多奇異的香氣為熏爐,但真正縫紉春天的,仍是那一針一縷最質樸的棉線——
  初生的禾田,經冬的麥子,無處不生的草,無時不吹風的,風中偶起的鷺鷥,鷺鷥足下恣意黃著的菜花,菜花叢中撲朔迷離的黃蝶。
  跟人一樣,有的花是有名的,有價的,有譜可查的,但有的沒有,那些沒有品秩的花卻紡織了真正的春天。賞春的人常去看盛名的花,但真正的行家卻寧可細察春衫的針縷。
  乍醬草常是以一種傾銷的姿態推出那些小小的紫晶酒鐘,但從來不粗製濫造。有一種菲薄的小黃花凜凜然的開著,到晚春時也加入拋散白絮的行列,很負責地製造暮春時節該有的淒迷。還有一種小草毒的花,白得幾乎像梨花——讓人不由得心時矛盾起來,因為不知道該祈禱留它為一朵小白花,或化它為一盞紅草莓。小草莓包括多少神跡啊。如何棕黑色的泥土竟長出灰褐色的枝子,如何灰褐色的枝子會溢出深綠色的葉子,如何深綠色的葉間會沁出珠白的花朵,又如何珠白的花朵己錘煉為一塊碧澀的祖母綠,而那顆祖母綠又如何終於兌換成渾圓甜蜜的紅寶石。
  春天擁有許多不知名的樹,不知名的花草,春天在不知名的針樓中完成無以名之的美麗。
  「有一次,收到了一張非常美麗的小卡片,我把它懸掛在書桌前的壁上,整整看了一年,後來歎了一口氣,把它收起來,夾入一本心愛的書裏,深深感懷一種關懷是無限的,一種期許的永恆就像一千九百多年前的一位拿撒勒人。以那樣特異的眼光看世界,世界就不再一樣了,永遠不一樣了。一粒種子下地,大地是該戰慄的,也許青蔥就將永遠覆蓋著它了,我怎麼表達我所感受的那一份震顫呢?願在他裏同住!願你永遠是他所選取的!」
  如果我當時吝惜一句感謝的話,就會損失了一個多麼美麗的故事!


 

創作篇                                       座號    姓名

請同學以散文的體裁,選取大自然一物為描寫對象,寫一篇詠物之作,文長四百字左右。

題目:蕈

    ……只見那棵樹在十二月天裡仍頂著蒼綠的大蓬頭,樹幹蒼老粗糙。再仔細瞧瞧,那樹幹的凹洞裡竟長滿一枝枝白色小傘---蕈類。

    其實在宜蘭這種潮濕的地區,蕈類的蹤影比比皆是。它們藏在樹幹裡,在腐木上,在陰暗的角落中,因此大多數人會覺得噁心。然而我一點也不這麼認為。它們是多麼柔軟,多麼小巧可愛,就像一把專門給小蟲子擋雨遮陽用的迷你傘。看到它們成群地長在凹凸不平的樹幹上,我學沈復把自己縮小到和蟲子一樣,覺得它們就像崎嶇山道上的小涼亭,走累了,可以進去休憩喝杯茶。

 

題目:小草

    都市叢林裡,你望向那綠色的塑膠草地,你不是被豢養的虛假文明,而是真實成長的野性。……

    你非只是為求一隅而卑微的求存著,你其實生得一身傲骨。若你有同伴,我相信你將和他保持不同的步調,因為那對生命熱忱所發出的激昂鼓聲,只有你才聽得到。

    孤獨,是偉大的人物所必須忍受的,剛柔並濟的你,在空谷留下跫音,在荒地留下足跡吧。

 

題目:樹寵

    圓餅般的小綠葉閃著健康的光澤,枝幹細瘦卻狂傲地往四方抓去,彷彿想拳握整片穹蒼。淺棕色的樹皮參雜著暗褐斑塊,令人聯想到豹的花紋。湊近細嗅,有股濃烈的辛香。

……   ……它們要求極少,只要一瓢春雨幾瓣晨曦便能滿足,富耐心而不抱怨,是傾吐煩悶憂愁的好對象。大有乘涼休憩之功,小有裝飾室內之用。多則能夠綠化環境,少亦可陶冶性情,真可謂利己利人利地球的模範寵物。

    我覺得風是樹的吐息。風起時,葉片摩娑的聲響是如此連綿不絕,宛如討論秘密般私語著,直至某陣清風傳來天諭後才戛然而止。雨後的枝條挽留著水滴,滴滴答答好似驪歌不捨的結尾,又似期待美好暖陽的前奏。樹沉靜,卻也有浪漫風雅的一面。

 

題目:萬年青

    它對園藝天分幾近於零的我來說,是位令人重拾信心的佳友。甚者,它是戰勝無數酷暑嚴寒的勇士:當我模仿千層派裹上一件一件衣服,縮著身子直打哆嗦,它卻若無其事地伸展著寬扁的綠葉。綠葉並沒有因寒冷而下垂,只是一如往常指著窗外湛藍的天,那姿態自然、愜意,彷彿把冷空氣當蒸汽浴享受著。看看萬年青,想想自己,不覺笑出了聲,放開被寒冷綑綁的四肢,昂首闊步。

 

題目:稻

    夏天的稻有股陽光的香氣,是微醺的,令人陶醉。香氣隨著稻穀的舞姿,波浪般的襲來,沒有海的洶湧,只是輕柔地上下。而烈日下的稻穀,雖微微垂下頭,卻依然挺直腰桿,毫不屈服於艷陽之下。要從不起眼的秧苗到結滿黃橙橙的穀粒,必須經歷無數日曬雨淋。它讓我感受到我所缺少的堅忍意志,以及不向命運低頭的果敢。

    我喜歡稻,喜歡它的香氣,喜歡它在風中「沙沙」的聲響,喜歡它的輕柔。但最吸引我的,還是它那不屈的精神。雖然靜靜的,卻可以感受到它所散發的「溫柔中的堅強」。

 

題目:滿天星

    當花開時節,微風輕巧溜過,枝條上濃密的花海隨風起伏。身處角落的零散小花並不甘示弱,將自己比做天上星星,不停地眨著眼,閃爍間透著一抹稚氣的微笑。如此單純又不失自我的花是否正適合襯托他人的美呢?也許就如同夜空中的繁星,每夜努力地完滿月的光彩,同時不卑不亢地明亮著自己。

 

題目:可可豆

    它是太陽化作的果實, 生於燠熱的南美地區,在自負的歐洲人手裡,蜕變成舌尖上的甜美。

    嶄新的大陸上,它是最珍貴的產物,令整個歐洲皇室瘋狂。然而,起初它不過是南美原住民的飲料罷了。……以它做成的製品,從大賣場到便利商店,到處都有。不管是一條十元的便宜貨還是一小盒幾近千元的高級品,皆放在架子上、櫥櫃理論今稱兩。令人頗有「舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家」的感慨。

    瑞士人,位在高聳的阿爾卑斯山,替巧克力加入柔和的牛奶。使我不知道到底應該如何面對這香醇的誘惑,不單是為了道德上的譴責,也是為了體重機上的數字。且讓我閉上眼享受它的香味,傾聽它的呼吸。在放入口前,單純地沉浸在可可豆濃郁的嗅覺美裡。

 

題目:月

    它是地球情緒的傳聲筒,每到初一或十五,地球情緒激動時,藉由與月亮的引力作用使波濤洶湧的海浪不停打向岸邊,以表達它的內心世界。……五千年的疑問全都在玉兔的眼皮下發生,或許就是知道太多驚人的內幕而被封印於月上吧。所以我是為古人憂傷嗎?還是和他們一樣有著難解的孤寂呢?

  

題目:月

    「今人不見古時月,今月曾經照古人。」詩人如是說。

    白雲蒼狗,物換星移。自古以來,多少戰亂,幾度興衰,但又何曾讓情緒染上你的暈?你總是默默的守著地上的人兒,靜靜地目睹帝王登基、奸人奪權、忠良遭害、賢人歸隱……,不帶喜悲。

 

題目:雲

    枯等仰望之餘察覺,頭頂布滿亮橘的雲朵,彷若一隻穿著螢光背心的魚正詮釋另類逍遙遊。連穹蒼也愛上了它,使暮靄沉降得緩些。一彎新月來湊熱鬧,原來魚兒還攜「回力鏢」戲耍。接收這封驚艷邀請函的當兒,我亦發現自己多麼愛看雲。

    ……它與稚子的想像力商量出每個別具心裁的造型,偶爾在戀人粼粼閃動波心幻化出若即若離又玩不膩的投影;僧侶不知去向的遊歷也算它一分,絕美處的勘幽,千年以來成例行……

 

回應數(0) 學生作品集 閱讀 (2194) 04/10/2012 編輯

玉想詠物詩創作101


 玉想詠物詩創作101.ppt

          101全班同學製作

     
標題名稱:石器時代的懷古

      作品:

      陶淵明拿妳做文章

      劉、關、張在妳的包圍下結義

      黃藥師的家亦被妳圍繞

      風吹起,妳是搖曳生姿的少女

      有粉紅色的香

      小組成員:石郁文、王士允、王廷楓、王睿、吳旭昇、吳東昇

      關鍵詞彙:桃花

      創作理念:

      桃花感覺較為浪漫,而且以桃花為主角的作品較少見。

      標題名稱:瑕

      作品:

      游走在好壞之間

      我從來沒想過要依偎在玉身上

      顯眼的美德與醜陋

      你能排斥,也能接納

      小組成員:吳家豪   呂浩華   李家愷   林士凱   林仁修   林冠彰

      關鍵詞彙:斑點

      創作理念:

      在看過張曉風的玉想後,我們共同想出「瑕」這篇最有代表性,裡面寫到了「人因為有瑕疵而更引人注意」,所以我們認為「瑕」也是在暗喻世上的人們,別因為一些瑕疵而無視自己的優點。

      標題名稱:活

      作品:

      少了它,世界就變得黑暗

      人們漸漸失去活下去的力量

      植物也會逐漸枯萎  凋零

      不再分泌氧氣

      小組成員:張晏榮   張益誠   莊堡凱   陳孝維   陳奕州   陳奕堯

      關鍵詞彙:陽光

      創作理念:

      陽光是我們每天都見到的東西,但少了它,我們會恐懼害怕,所以我們應好好珍惜。

      標題名稱:生死以之

      作品:

      靜靜    從等待十七年的黑暗中甦醒

      緩緩    褪去一件又一件的舊衣裳

      只為了高歌時   能穿上最絢麗的禮服

      徐徐  展開雙翅  在宴會裡找尋自己的伴侶

      唧唧  在仲夏夜中   等候著秋意的凋零 

      小組成員:楊翰     葉哲瑋   蔣政儒   蔡宜峻   蔡綠森   鄭與仲

      關鍵詞彙:蟬

      創作理念:

      蟬在幼蟲時期在土壤中生長十七年後才會出土,到地表後的幼蟲在經歷七~八次的脫殼後才會羽化成成蟲,而成蟲在經歷三~四週的求偶期後就死亡。藉著以上五個句子,概括蟬的一生,感慨蟬等待了十多年,就為了使自己一生中最後幾週得以大放光彩。

      標題名稱:唯一

      作品:

      一條河流無情地奔波

      看似一隻飛鳥無情地離去

      也看似時間無情地流去

      等到一切都沒有之時

      才發現我們已經浪費了最重要的東西 

      小組成員:林冠緯   林意翔   林義翔   林睿恩   林澤耀   張家睿

      關鍵詞彙:歲月

      創作理念:

      每個人都擁有,但卻有許多人沒有把握。我們藉由實物來描述光陰匆匆。

      標題名稱:玉樓

      作品:

      彎曲,是它存在的目的

      正直,是它的一種特性

      但它卻不能彎過一直線

      連接一枝又一枝的硬漢

      但它卻又會一點一點地衰老

      所以要補充阿鈣 

      小組成員:陳炫旻   陳銘逸   游文賢   黃建凱   楊育昇   楊易哲

      關鍵詞彙:關節

      創作理念:

      能屈能直是一種做人很好的特質,關節剛好符合這種特性,做人應當適當調整自己的態度,但太過正直也是一種缺點。

      標題名稱:生死以之

      作品:

      在黑暗處   靈魂的收割者

      臉上浮現陰險的笑

      身後藏著一把鐮刀

      悄悄埋伏在獵物後

      時候一到   迅速出擊

      小組成員:盧弈仰   蕭光叡   賴言     賴奕劭   薛明進   羅世宇   龔哲敬

      關鍵詞彙:死神

      創作理念:

      死神給人神秘冷酷的感覺,給人很多想像空間。

 

 

回應數(0) 學生作品集 閱讀 (644) 04/10/2012 編輯

玉想詠物詩創作112

 

 

玉想詠物詩創作112.ppt          112全班同學製作

     
標題名稱:石器時代的懷古

      作品:

      在這百家爭鳴的亂世中

      唯你於那李樹下靜坐

      口中喃喃念著「自然無為」

      右手執「道德經」

      以一種名為「道」的結界 

      隔絕塵囂

      小組成員:楊婷     廖晴     劉芝妤   劉晏文   鄭鈺蓉   簡潔

     
標題名稱:石器時代的懷古

      關鍵詞彙:李聃

      創作理念:

      老子在戰亂中卻能以清靜無為的態度處世,很是令人嚮往。希望能給讀者一種非常悠閒自得、與眾不同的印象。

     
標題名稱:瑕

      作品:

      我潦草了夢想的步驟

      非魚  非羊  偽造的鮮綠

      追尋舞台的受潮之路

      蔓延掙脫的腳印

      你怨懟的失足

      小組成員:林允云   林卉婕   林妤宣   林可佳   林妤宣   林佩蓉

     
標題名稱:瑕

      關鍵詞彙:蘚苔

      創作理念:

      「蘚」析字為艸、魚、羊,「苔」沿用草字頭,另有「台」。首句暗指苔癬易生長,且其過程較不受重視,一如主角,地為卑微,夢想悄悄萌發,不為人知。接著點明他既非動物,也不屬植物界。主角尋覓雄圖散發光熱的際遇,受盡委屈,在淚眼裡驀然回首來時之路。他竭力又奮進地拓展事業的版圖,冀望擺脫宿命。卻也意識到自己得來不易的幸福就是別人的大不幸,因而有所感慨。

     
標題名稱:克拉之外

      作品:

      等待  或失落  兩種心情盪漾

      阿拉伯數字的惡夢

      千年後的生死狀

      以六十為分界

      天堂  抑或  地獄

      小組成員:古宜令   江羽涵   吳昱嫺   吳書榕   吳雅筑   李佳蓉

     
標題名稱:克拉之外

      關鍵詞彙:成績單

      創作理念:

      受現代教育的摧殘,造就出學生對於成績的過度重視,藉由心態上的描寫,點出成績單於學生心中的地位,考高分似乎是唯一的出路。

     
標題名稱:活

      作品:

      隱於夜幕

      劃破黑暗的匕首

      偶和雨譜出一道虹

      賦予萬物生機但不可多得

      ----可不想被灼傷

      小組成員:郭秋彤   陳珮瑜   黃雅清   楊宛儒   楊芷琳   楊晨郁

     
標題名稱:活

      關鍵詞彙:陽光

      創作理念:

      陽光帶領我們走出黑暗,孕育萬物,帶來希望,還能夠造出美麗的虹,看似一切都好,卻也不是完美無缺,太接近會被曬傷的,道出良光的溫暖以及危險這把雙面刃。

     
標題名稱:只是美麗起來的石頭

      作品:

      腐敗的政府喚起  理想

      夏威夷立起  旗幟

      十次的失敗抹不去   滿腔熱血

      百元上的一抹微笑

      提醒著未完成的夢 

      小組成員:林晏葶   張佳琦   張芷嘉   張瑋琳   莊于瑩   莊子儀

     
標題名稱:只是美麗起來的石頭

      關鍵詞彙:孫中山

      創作理念:

      從孫中的革命事蹟作為出發點,以他留下來的理想作結,再統合同學的想法,將孫中山的迷人之處顯現出來,感嘆他的偉大情操。

     
標題名稱:生死以之

      作品:

      伴侶間的緣分

      小指間的距離

      月老賦予的證明

      或長或短   若隱若現

      作為愛的依據

      小組成員:李欣穎   李雨霜   李貞沂   李豪儒   周星妤   林子曛

     
標題名稱:生死以之

      關鍵詞彙:紅絲線

      創作理念:

      源自於中國古老的傳說,月老就像東方的丘比特,而紅絲線就如同那把箭,紅絲線串起兩人的緣分,牽起兩人的命運,為一段感情作見證。

 

 

回應數(0) 學生作品集 閱讀 (808) 04/10/2012 編輯

社會議題:多元文化

社會議題:多元文化

配合課文:翰林版第五冊黃春明戰士乾杯

實施方式:語文表達

實施內容:搜尋閱讀原住民文學作品

  

荷蘭人入侵臺灣及明鄭以來漢族移入,是臺灣原住民災難和屈辱的開始,漢人和接踵而來的殖民政權(包含日本與國民政府)使原住民喪失土地、獸皮和生命,也喪失姓名、語言、文化和尊嚴。黃春明於一篇訪談中表示「我們祖先來開拓臺灣,誠然有些地方可以歌功,但並不那麼神聖得可以頌德」是饒富意義的自省。

  戰士,乾杯!一文乃出自身為漢人的黃春明的沉痛反省,現請搜尋一篇出自原住民筆下的文學作品,內容即傳達本文所謂「結構暴力」下的悲劇,並抒發你的感想。

【閱讀指引】

1.八○年代以後,臺灣原住民作家開始以中文創作而表現出明確的族群意識,寫出他們獨特的生活經驗和心靈感覺,於詩、散文、小說等領域都各有表現。

2.原住民學者孫大川曾指出,臺灣四面環海,島上又多高山,可是臺灣文學中一向缺乏表現山和海的經驗的作品,因此,布農族的獵人文化和雅美族的海洋文化補足了臺灣文化所缺失的要素,使得拓拔斯‧塔瑪匹瑪的最後的獵人和夏曼‧藍波安的冷海情深彌足珍貴。

3.其他原住民文學如排灣族盲詩人莫那能 美麗的稻穗,此為「一位盲人一針一點而成的心靈之歌」,他希望自己的作品能夠讓「在臺灣現代社會中面臨著全面性的種族歧視、政經剝削與文化危機」的原住民「在絕望中找到希望,在悲憤中獲得喜悅」。又如瓦歷斯.諾幹 山的洗禮,描寫從害怕森林到結識森林精靈的過程,是每個泰雅族孩子必經的「洗禮」。

【參考答案】

  如排灣族作家莫那能的燃燒(節錄):「但追溯卻使我肯定/了解美麗島真正的主人/以及一頁一頁殘破的歷史/最早是閩南人渡海移民/占據了肥沃的平原/砍伐樹林墾良田/逼使祖先退居山麓/西班牙,荷蘭人/猛銳的槍炮也跟著登陸/狠狠地翻找地上的金銀/詐取大量的獸皮……日本人來了/弓箭和彎刀/對抗強大的軍隊/槍炮和坦克/祖先的屍體/敵人的屍體/遍布山林/但終是失敗了……中國你來了/帶著挫敗和期待/退守到我們的土地上/想再奪回失去的座位/從日本人手中接掌/所有的錢勢和財產……中國?/多陌生的名字/講不通話語/怎會是我的母親?/他不容我答應/制訂了許多/記也記不清的/硬要我遵守的法規/劃下保留地/不能打獵/不能講母親的話語,……/什麼民族、民權、民生的/說是為人們實施的制度/但我卻/失去的愈來愈多/土地/野獸/自由/自尊」

  這樣悲情、錯誤的歷史,這樣被壓迫的歷史,出自於原住民筆下,直接而強烈,不平之氣充溢於字裡行間,更令人深刻感受原住民的悲痛。

 

回應數(0) 學生作品集 閱讀 (434) 04/10/2012 編輯

生命教育(蘭亭)313班學生作品

生命教育(蘭亭)313班學生作品

 

 蘭亭集序 回家作業─313班學生作品觀摩

甲、菊師叮嚀:

1注意作答格式:橫式書寫仍應依照直式書寫方式,每段開始處必空兩格。若有標題,則另有書寫格式。

2引文中字句以印證說法:此類以選文為材料的作文題型,宜就文中字句予以分析,最好酌引原文。

乙、佳作與提醒

題目一:第一、二段分敘蘭亭宴集情景,乃是實寫。這部分以何字作為基調?(10)

請酌引原文字句並加以簡要說明。(20)

學生作品

1. 以樂字為基調。眾賢齊聚於山靈水秀之地,舉行修禊以祓除不祥,雖無絲竹管弦之盛,但一觴一詠,「亦足以暢敘幽情」。再者,「天朗氣清,惠風和暢」,俯仰之間,宇宙萬物覽於胸臆,「足以極視聽之娛」,此情此景自可引發眾人們開闊之胸襟,豈可不樂?兩段文字皆透露出歡愉之情,無怪乎作者在最後一句說「信可樂也」,此句將愉悅之感直接道出,使「樂」達到極致!(313林芳誼)

2. (1)以「樂」字為段落文旨之基調。 (2)第一段中作者寫道「此地有崇山峻嶺…列座其次。」第二段提及「天朗氣清,惠風和暢」,不論是聚會地點或氣候。作者均以清麗之筆勾勒,營造輕鬆愜意氣氛;再者,兩段分別言及「暢敘幽情」與「足以極視聽之娛」,更直接道出觴酌賦詩的熱鬧景象。無怪乎作者歡言「信可樂也」!(313林真)

菊師提醒引用原文時,必加上引號,而且引號必獨佔一格,切勿與文字擠在一起。

題目二:本文由第二段「信可樂也」到第三段「豈不痛哉」,其中作者情緒轉折的原因為何?請說說你的看法。 (30)

學生作品

1作者由春禊之愉悅景致發想至人際相處的因人而異,筆鋒一轉,懸思多年後,情感隨韶光改變,所曾熱衷事物遷逝,不禁興起人生苦短之嘆。此段情緒轉折與曹丕與吳質書所敘頗有相通之處,該文言及與鄴下七子郊遊時,「每至觴酌流行,絲竹並奏,酒酣耳熱,仰而賦詩。…謂百年己分,可長共相保」,可謂快意歡騰,「何圖數年之間,零落略盡。」一場瘟疫使往事只成追憶,相信羲之若讀到此處,也會是感慨滿胸、臨文嗟悼。一場春禊散了席,少長諸賢還能在人生筵席結束前常相歡聚嗎?右軍在樂景中的愁緒特別引人深思矣!(313林真)

2.雖假外物之娛而樂於心,甚至「不知老之將至」,但此樂又能持續多久?一旦「所之既倦」又或因時間的流逝而「情隨事遷」,此樂便不復存在且「感慨係之」矣!相聚暢談卻難常的事實,使他興起無限感慨,由此再想到「脩短隨化,終期於盡」,難怪羲之要說「死生亦大矣」,此種人生無常所引發的情思即是由樂轉悲的原因。(313林妤柔)

參考答案

江南三月正是鶯飛草長、雜花生樹的美麗季節;而會稽山陰的蘭亭,又是一個山嶺高峻、湍流清澈、林木蔥蘢的絕佳去處;加之上巳日臨水修禊祓除不祥的古老習俗,使一代名士如謝安、孫綽、釋支遁等四十多人,不分少長都來赴會。大家環坐岸邊,讓酒杯順流而下,依次取飲賦詩,契闊暢談,在大自然的懷抱中盡情享受人間之樂,這是何等的快活、何等的暢懷!然而,作者這樣渲染盛會的歡樂氣氛,目的卻在於為下文作反襯。因為歡樂畢竟很快便會逝去,而人們卻常常會從這盛事難再中,感受到一種世事難料的蒼涼和人生短暫的悲哀。此時作者首先想到的是「人之相與」只是暫時的,在轉瞬之間,人的一生就要過去。而在這短暫的一生中,儘管各人所追求的樂趣不盡相同,「或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外」,但「當其欣於所遇」時,便都會「快然自足」,而「不知老之將至」。在這裡,作者特別著重寫出人們樂而忘憂的一面。而這種感受,又正是針對「遊目騁懷,足以極視聽之娛」而發的。正因為如此,下文便拓開一層,著力揭示出事情的另一面,由「欣於所遇」的樂引出「情隨事遷」的憂,指出「向之所欣」,會在俯仰之間變為「陳跡」;「極視聽之娛」的人們無論壽命長短,都也要「終期於盡」。這便不能不使人觸目興懷,為人生的短暫而發出「豈不痛哉」的悲嘆。

 

題目三:作者對生死抱持什麼樣的觀點?而你對此又有何看法? (40)

學生作品

1.作者於第四段提及「一死生」、「齊彭殤」為虛誕妄作,駁斥莊子「死生齊觀」的論點,在玄學盛行的東晉實屬難得或許受愁思影響,右軍寫至「脩短隨化,終期於盡」,帶有濃濃天命的悲觀思想,但就外在表現而言,其作為仍屬積極,他將眾人詩作都為一集,推及自己對古人作品興懷的感受於後人,彷彿用著述與後人展開超越時空的對話。西哲有云:「有的人活著,他已經死了;有的人死了,他還活著。」羲之入土已千年,但他當日醉時感慨卻隨「天下第一行書」的美譽流轉至今。相信千年來,人們聚了又散,散了又聚,也不免與右軍同聲一嘆了! (313林真)

2.莊子將生死壽夭等觀視之,但羲之則不以為然,死生既是大事,則生是生,死是死,焉能同視之?所以,作者記述時人的言談,讓後世之人觀覽其作時,能感受到文中的情懷與思想,在相似的情致中,領悟不同時代的獨特。由此得知,作者暗寓生命雖有盡,文學生命卻可不朽之旨。吾人走過之歲月只有短短十八載,對於生死,尚未有深刻體會,雖已走過對死亡有莫名恐懼的童稚愚騃,但漫漫人生,尚有許多可堪領悟,這樣的我,仍熱切期許在世上留點痕跡,更何況是有著逸興遄思的文人雅士呢?(313林芳誼)

參考答案

魏晉時期佛老盛行,士大夫受此風氣影響,競相以清談為務,社會上充斥著虛無主義,時人深受「死生如一,彭殤等齊」的生命(死生)觀影響。但對此,王羲之卻持著批判的態度,他認為生就是生,死就是死,二者之間是不能混為一談的,也就是說王羲之認為因為生也有涯,所以要更珍視有限的生命,努力追求自我存在的意義與價值。我覺得王羲之的這種看法,無疑是給當時上層社會帶來一絲清新的務實之風,這也是他比當時的士大夫要更高明的地方。

菊師提醒莊子「一死生」,意使人們超越生死之限制,以臻逍遙之境,並非消極厭世;六朝玄學雖由佛道汲取養分,卻有走上虛無消極之態勢,所以羲之才不贊同「一死生」的說法,而欲藉由文學生命來追求一己生命之價值,此中異同還須區分清楚,不宜混為一談。

回應數(0) 學生作品集 閱讀 (531) 04/10/2012 編輯

生命教育(蘭亭)311班學生作品

生命教育(蘭亭)311班學生作品

 

蘭亭集序 回家作業/311班學生作品觀摩

甲、菊師叮嚀:

1注意作答格式:橫式書寫仍應依照直式書寫方式,每段開始處必空兩格。若有標題,則另有書寫格式。引用原文時,必加上引號,而且引號必獨佔一格,切勿與文字擠在一起。

2引文中字句以印證說法:此類以選文為材料的作文題型,宜就文中字句予以分析,最好酌引原文。

乙、佳作與提醒

題目一:第一、二段分敘蘭亭宴集情景,乃是實寫。這部分以何字作為基調?(10)

請酌引原文字句並加以簡要說明。(20)

學生作品

1.以「樂」字為段落文旨之基調。第一段的「雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情」,說明雖然沒有琴瑟簫笛演奏的盛況,但邊喝酒邊賦詩,也足夠暢敘衷情;第二段的「仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也」,說明仰望宇宙的寬闊無邊,俯看豐富的萬物,用來縱目觀覽,放開胸懷,可以盡情享受耳目所得的樂趣,內心確實是很歡樂的。(311林億昌)

2.以「樂」字為基調。除了敘寫天氣晴朗、山林環繞外,更用「雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情」來形容當時的環境與氣氛,再加上欣賞「宇宙之大」、「品類之盛」且又飲酒賦詩,盡享歡樂,難怪作者會說「信可樂也」。(311陳奕文)

題目二:本文由第二段「信可樂也」到第三段「豈不痛哉」,其中作者情緒轉折的原因為何?請說說你的看法。 (30)

學生作品

1在蘭亭如此美好的地方,又恰逢暮春三月,群賢畢至,這是何等歡樂啊!但光陰匆促,世事又多變,難怪作者會產生生命短暫的悲哀,而大嘆「死生亦大矣」!每個人一生中喜好的事物皆不同,當遇見自己所好,都會快樂地無法自拔吧!但是「脩短隨化,終有盡期」,所喜愛的興趣亦可能離己而去,這是何等的悲痛,此正是作者由樂轉悲之因。(311鐘毅修)

2.第二段寫出與會文人陶醉在大自然的懷抱中,是何等酣暢快活,然而,作者極力渲染盛會的快樂氣氛正是為後文鋪墊,第三段緊接上文之樂,轉入個人感慨,因為人生無常,一旦「情隨事遷」,歡樂會轉眼消失,盛會亦難再,更何況「脩短隨化」,無論人們的壽命長短,也都會「終期於盡」,所以興起無奈與悲哀,難怪作者會為人生的短暫而發出「豈不痛哉」的悲嘆了(311許顥瀚)

參考答案

江南三月正是鶯飛草長、雜花生樹的美麗季節;而會稽山陰的蘭亭,又是一個山嶺高峻、湍流清澈、林木蔥蘢的絕佳去處;加之上巳日臨水修禊祓除不祥的古老習俗,使一代名士如謝安、孫綽、釋支遁等四十多人,不分少長都來赴會。大家環坐岸邊,讓酒杯順流而下,依次取飲賦詩,契闊暢談,在大自然的懷抱中盡情享受人間之樂,這是何等的快活、何等的暢懷!然而,作者這樣渲染盛會的歡樂氣氛,目的卻在於為下文作反襯。因為歡樂畢竟很快便會逝去,而人們卻常常會從這盛事難再中,感受到一種世事難料的蒼涼和人生短暫的悲哀。此時作者首先想到的是「人之相與」只是暫時的,在轉瞬之間,人的一生就要過去。而在這短暫的一生中,儘管各人所追求的樂趣不盡相同,「或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外」,但「當其欣於所遇」時,便都會「快然自足」,而「不知老之將至」。在這裡,作者特別著重寫出人們樂而忘憂的一面。而這種感受,又正是針對「遊目騁懷,足以極視聽之娛」而發的。正因為如此,下文便拓開一層,著力揭示出事情的另一面,由「欣於所遇」的樂引出「情隨事遷」的憂,指出「向之所欣」,會在俯仰之間變為「陳跡」;「極視聽之娛」的人們無論壽命長短,都也要「終期於盡」。這便不能不使人觸目興懷,為人生的短暫而發出「豈不痛哉」的悲嘆。

 

題目三:作者對生死抱持什麼樣的觀點?而你對此又有何看法? (40)

學生作品

1.作者強烈反對當時盛行的老莊玄學中,莊子的「一死生」、「齊彭殤」之論,認為生死乃人生大事,壽夭本不可能相提並論;再者,作者承認生之有限,隱寓詩文可流傳後世的想法。個人對於生死,與作者有相同看法,從了解「死」的意義起,我便十分畏懼它,並不斷思考如何戰勝它,直至看了一部作品,它說到:「人什麼時候會死呢?身染絕症的時候嗎?不對;被子彈貫穿全身的時候嗎?也不對,…是被世人遺忘的時候!」這段話深植我心,它讓我了解到,只要有人承襲了自身的意志,那便是「生」了!(311吳宥明)

2.魏晉南北朝時,北方被異族瓜吞,南方漢人卻無能為力,導致佛老盛行,士人以玄學清談為務,身為士大夫其中一員的王羲之卻批評當時的虛無風氣,他認為生死有別,而非「死生如一」,人應尊重生命的價值。王羲之的觀點就像一陣風吹散籠罩東晉的玄虛濃霧,使得朝廷上下一片清明之象。 (311鐘毅修)

參考答案

魏晉時期佛老盛行,士大夫受此風氣影響,競相以清談為務,社會上充斥著虛無主義,時人深受「死生如一,彭殤等齊」的生命(死生)觀影響。但對此,王羲之卻持著批判的態度,他認為生就是生,死就是死,二者之間是不能混為一談的,也就是說王羲之認為因為生也有涯,所以要更珍視有限的生命,努力追求自我存在的意義與價值。我覺得王羲之的這種看法,無疑是給當時上層社會帶來一絲清新的務實之風,這也是他比當時的士大夫要更高明的地方。

菊師提醒:莊子「一死生」,意使人們超越生死之限制,以臻逍遙之境,並非消極厭世;六朝玄學雖由佛道汲取養分,卻有走上虛無消極之態勢,所以羲之才不贊同「一死生」的說法,而欲藉由文學生命來追求一己生命之價值,此中異同還須區分清楚,不宜混為一談。 

回應數(0) 學生作品集 閱讀 (420) 04/10/2012 編輯

生命教育(蘭亭)308班學生作品

生命教育(蘭亭)308班學生作品

 蘭亭集序 回家作業/學生作品觀摩

甲、菊師叮嚀:

1注意作答格式:橫式書寫仍應依照直式書寫方式,每段開始處必空兩格。若有標題,則另有書寫格式。

2引文中字句以印證說法:此類以選文為材料的作文題型,宜就文中字句予以分析,最好酌引原文。

乙、佳作與提醒

題目一:第一、二段分敘蘭亭宴集情景,乃是實寫。這部分以何字作為基調?(10)

請酌引原文字句並加以簡要說明。(20)

學生作品

1.(1)以「樂」字為段落文旨之基調。 (2)第一段中先交待時、地與聚會緣由,並敘寫蘭亭山水之秀麗。「一觴一詠,亦足以暢敘幽情」可看出與會者皆為意氣相投的文人雅士,飲酒賦詩並痛快抒發幽雅的情意,甚為快樂!第二段以「天朗氣清,惠風和暢」說明天氣的清朗,更增加與會人士的樂趣,接著描寫仰觀俯察天地之壯美、內心之怡悅,無怪乎「信可樂也」。(308陳芃瑞)

2.(1)以「樂」字為基調。 (2)前二段提及「群賢畢至,少長咸集…」,作者以連續的排比句表現親友同遊於崇山川流之樂,雖無絲竹管弦助興,但與眾人「一觴一詠」間,已足夠營造出暢快飲酒之景,接著道出「天朗氣清,惠風和暢」,正是遊賞的好天氣,文中雖未提及樂字,但歡樂之景已躍然紙上。(308林蔡祿)

菊師提醒:引用原文時,必加上引號,而且引號必獨佔一格,切勿與文字擠在一起。

題目二:本文由第二段「信可樂也」到第三段「豈不痛哉」,其中作者情緒轉折的原因為何?請說說你的看法。 (30)

學生作品

1當追求或熱衷於某件事時,其中的執著與專注不僅可以中得到快樂,更可能使人忘了時間之流逝,一旦熱情的烈火已剩冰冷的餘燼,移動滿首白髮一望,當初的追求已成空,或許作者心境之轉即對於事物乃至於心理上之改變及時光從指尖流逝的無奈與空虛,而最後也才有「死生亦大矣」之感悟。(308林蔡祿)

2.第三段一開始先承接上兩段之樂,說明人的處事態度與性格或許不盡相同,但只要我們對於接觸到的事物感到高興時,都開心的「不知老之將至」!然而,或許是因為天下無不散的筵席,再盡興的禊事終有結束之期,進而興起對人生的感慨。年少的好奇心與思想情感在時間的巨輪下漸漸瓦解,讓人不禁感嘆。於是作者由此而興起對於年壽有時而盡的慨嘆、由聚散無常而引發的無奈。最後,作者以莊子所云「死生亦大矣」作結,正是道盡吾人心曲,難怪作者要說「豈不痛哉」了!(308楊佳融)

參考答案

江南三月正是鶯飛草長、雜花生樹的美麗季節;而會稽山陰的蘭亭,又是一個山嶺高峻、湍流清澈、林木蔥蘢的絕佳去處;加之上巳日臨水修禊祓除不祥的古老習俗,使一代名士如謝安、孫綽、釋支遁等四十多人,不分少長都來赴會。大家環坐岸邊,讓酒杯順流而下,依次取飲賦詩,契闊暢談,在大自然的懷抱中盡情享受人間之樂,這是何等的快活、何等的暢懷!然而,作者這樣渲染盛會的歡樂氣氛,目的卻在於為下文作反襯。因為歡樂畢竟很快便會逝去,而人們卻常常會從這盛事難再中,感受到一種世事難料的蒼涼和人生短暫的悲哀。此時作者首先想到的是「人之相與」只是暫時的,在轉瞬之間,人的一生就要過去。而在這短暫的一生中,儘管各人所追求的樂趣不盡相同,「或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外」,但「當其欣於所遇」時,便都會「快然自足」,而「不知老之將至」。在這裡,作者特別著重寫出人們樂而忘憂的一面。而這種感受,又正是針對「遊目騁懷,足以極視聽之娛」而發的。正因為如此,下文便拓開一層,著力揭示出事情的另一面,由「欣於所遇」的樂引出「情隨事遷」的憂,指出「向之所欣」,會在俯仰之間變為「陳跡」;「極視聽之娛」的人們無論壽命長短,都也要「終期於盡」。這便不能不使人觸目興懷,為人生的短暫而發出「豈不痛哉」的悲嘆。

 

題目三:作者對生死抱持什麼樣的觀點?而你對此又有何看法? (40)

學生作品

1.(1)作者反對「一死生」、「齊彭殤」的看法,尤其在文末寫出「後之視今,亦猶今之…亦將有於斯文」,充分表達「人的生命雖然有限,文學的生命卻可以不朽」的觀念,此看法超脫了生死之界限,也因此作者的佳作方得以流傳。(2)何謂生?何謂死?生而無所為,豈可謂之生?雖歿卻精神常存,豈可謂之死?赤壁賦中洞蕭客希望挾飛仙、抱明月以享無窮之生命,但蘇軾卻以水月為喻,點出超脫生死,亦可創造無窮價值的可能。吾人若能認真面對生命中的分秒,又何必在意生或死呢?(308林蔡祿)

2.作者認為壽命的長短是任由造化的安排而決定,最後總要步上死亡,所以,他反對「一死生」、「齊彭殤」的看法。人的生命是有限的,不可能將長壽和短命齊觀。作者藉此文敘與會之人,錄所賦之詩,若後人讀到這些作品,也會有相同感觸。由此得知,作者暗寓生命雖有盡,文學生命卻可不朽之旨。我贊同作者所言,既然生命有限,就該將自己寄託在能夠長久流傳的事物上,而非庸碌一生,否則,即使是生,與死何異呢?(308陳芃瑞)

參考答案

晉時期佛老盛行,士大夫受此風氣影響,競相以清談為務,社會上充斥著虛無主義,時人深受「死生如一,彭殤等齊」的生命(死生)觀影響。但對此,王羲之卻持著批判的態度,他認為生就是生,死就是死,二者之間是不能混為一談的,也就是說王羲之認為因為生也有涯,所以要更珍視有限的生命,努力追求自我存在的意義與價值。我覺得王羲之的這種看法,無疑是給當時上層社會帶來一絲清新的務實之風,這也是他比當時的士大夫要更高明的地方。

菊師提醒:莊子「一死生」,意使人們超越生死之限制,以臻逍遙之境,並非消極厭世;六朝玄學雖由佛道汲取養分,卻有走上虛無消極之態勢,所以羲之才不贊同「一死生」的說法,而欲藉由文學生命來追求一己生命之價值,此中異同還須區分清楚,不宜混為一談。

回應數(0) 學生作品集 閱讀 (452) 04/10/2012 編輯

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